الْخائِف : الجائر - من الحيف وهو الجور . الدُّوَل : ج - دُولة - بالضمّ - اسم للمال ، لأنه يتداول بين النّاس . الْمَقاطِع : ج - مقطع - ما ينتهى الحقّ إليه . أَبْلى : أنعم وأعطى . ابْتَلى : اختبر وابتلى . النَّجِيبُ : المنتجب ، المصطفى . الْبَعِيثُ : المبعوث الْحادِى : من حدى يحدو - السّائق ، الّذى يحث على السّير . الْإِقْلالْ : الفقر . ص 153 الْمَشِيد : المعلّى - أو المبنى بالشّيد وهو الجصّ . الْبُور : الفاسد الهالك . الْمَهَل : شوط الفرس ، والمراد التّقدّم في الخير . اهْتَبِلُ الصَّيْد : بغاه وطلبه - واهتبل هبلك : عليك بشأنك . . . الْأَوفاز : ج وفز - بسكون الفاء ويحرّك أيضا - وهو العجلة . الظُّهُور : ج ظهر - الرّكاب . الزِّيال : المزايلة والفراق . الْمَقالِيد : ج مقلاد - بكسر الميم - المفتاح . قَدَحَتْ : أشعلت . الْقُضْبان : ج قضيب ، الغصن المقطوع . الْيانِعَة : النّاضجة . ص 154 الشّاخِصُ : في الجملة الأولى : الظّاعن المرتحل وفي الثانية ، طامح البصر الّذى يرفع بصره إلى الشّيء ويمدهّ إليه . الْغِلِّ : الحقد ، والاصطلاح عليه : الاتّفاق على تمكينه في النّفوس . الدِّمَنِ : ج - دمنة - بالكسر - الحقد القديم . اسْتَهامَ : ذهب ، من هام على وجهه ، لا يدرى أين يتوجهّ . ص 155 الحوزة : الناحية ، وحوزة الاسلام : حدوده ونواحيه . كانِفَةٌ : عاصمة ، حافظة . الْمِحْرَب : صاحب حروب . أَحْفِزْ : ادفع . أَهْلَ الْبَلاءِ : أهل الخبرة بالحرب مع الصّدق في القصد . الرِّدْء : العون ، أو الملجأ . الْمَثابَة : المرجع . الْأَبْتَر : كل أمر انقطع عن الخير أثره . ص 156 النَّوى : هنا - المنزل . الْفَلْتَة : الأمر يقع من غير تدّبر ولا رويّة . الْخِزامَة : حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزّمام ويسهل قياده . النَّصَف : من الانصاف - العدل . الطَّلِبةُ : ما يطالب به من الثّأر . ص 157 الْحَمَأُ : الطّين الأسود . الْحُمَةُ : العقرب . الشُّبْهَةُ الْمُغْدِفَةُ : الظّلماء ، من أغدف اللّيل إذا أظلم . أي : أن شبهة الطّلب بدم عثمان ساترة للحقّ . نصِابهِِ : مركزه ومحله . الشَّغَب : تهييج الشّر ، المشاغبة . أُفْرِطَنَّ : أملأنّ . الْماتِح : المستقى . الْعَبّ : شرب الماء من غير مصّ أو تتابع الجرع . الْحَسيْ : ماء كامن في رمل يحفر عنه فيستخرج . الْعُوذ : الحديثات النّتاج من النّوق والظّباء ، الواحدة : عائذ . المَطافيل : ج - مطفل - ذات الطّفل من الانس والوحش . اسْتَثَبْتُهُما : طلبت منهما أن يثوبا أي يرجعا . الْوِقاع : المواقعة بالحرب . غَمِطَ النِّعْمَة : لم يشكرها وحقّرها . ص 158 النَّواجِذُ : أقصى الأسنان ، والكلام كناية عن بلوغ الحرب غايتها . الْأَخْلافُ : ج - خلف - بالكسر - وهو للنّاقة حلمة ضرعها . الْعَلْقَمْ : الحنظل ، وكلّ مرّ . الْأَفالِيذ : ج - أفلاذ - ج - فلذة - القطعة من الكبد ، ومن الأرض كنوزها . نَعَقَ الرّاعِي : صاح بغنمه وزجرها . فَحَصَ : بحث . ضَواحِى كُوفان : النّواحى البارزة للكوفة . الضَّرُوس : النّاقة السّيئة الخلق تعضّ حالبها . تَؤُوبَ : ترجع . عَوازِبُ أَحْلامِها : ما بعد من غائبات عقولها .